ചാ​ര​വ​ല​യ​ത്തി​ൽ കു​രു​ങ്ങി​യ സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം

കൊ​റോ​ണ വൈ​റ​സി​െ​ൻ​റ വ​ര​വ്​ നാ​മേ​വ​രു​ടെ​യും ജീ​വി​ത​ത്തെ ഒ​രു വി​ധ​ത്തി​ല​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ മ​റ്റൊ​രു രീ​തി​യി​ൽ താ​ളം​തെ​റ്റി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. പ​ക്ഷേ, ഈ ​വൈ​റ​സ്​ മാ​ത്ര​മ​ല്ല ഇ​ന്ന്​ ന​മ്മു​ടെ ജീ​വി​ത​ത്തെ ഇ​ത്ര​യേ​റെ ക്ലേ​ശ​ക​ര​മാ​ക്കു​ന്ന​ത്​? അ​സ്വ​സ്​​ഥ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന മ​റ്റു പ​ല യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യ​ങ്ങ​ളും ന​മ്മു​ടെ ജീ​വി​ത​ത്തി​ലേ​ക്ക്​ നു​ഴ​ഞ്ഞു​ക​യ​റു​ന്നു​ണ്ട്. ഇ​പ്പോ​ഴി​താ ഒ​രു കാ​ര്യം​കൂ​ടി വെ​ളി​പ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്നു. ന​മ്മ​ൾ നി​രീ​ക്ഷ​ണ​ത്തി​ലാ​ണെ​ന്ന, ഒ​ട്ടും സ്വ​ത​ന്ത്ര​ര​ല്ലെ​ന്ന സ​ത്യം. ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​വും അ​വ​രു​ടെ വാ​ലാ​യി പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ന്ന സം​വി​ധാ​ന​ങ്ങ​ളും നി​ര​ന്ത​രം ഒ​ളി​ഞ്ഞു​നോ​ക്കു​ന്ന​തോ​ടെ ന​മ്മു​ടെ ജീ​വി​ത​ത്തി​ലെ ചെ​റു​തും വ​ലു​തു​മാ​യ ഒ​രു കാ​ര്യ​വും സ്വ​കാ​ര്യ​മോ വ്യ​ക്തി​പ​ര​മോ അ​ല്ലാ​താ​യി​ക്ക​ഴി​ഞ്ഞി​രി​ക്കു​ന്നു. ചാ​ര​പ്പ​ണി​ക്കാ​രും ചാ​ര ഉ​പ​ക​ര​ണ​ങ്ങ​ളും ന​മ്മു​ടെ സ്വ​കാ​ര്യ​ത​യെ പൂ​ർ​ണ​മാ​യി ഇ​ല്ലാ​താ​ക്കു​ന്നു.

വ​ഞ്ച​ക​രും ഒ​റ്റു​കാ​രും ന​മ്മു​ടെ സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ത്തി​നു​മേ​ൽ കോ​മ്പ​ല്ലു​ക​ളാ​ഴ്​​ത്തി അ​ടി​മ​പ്പെ​ടു​ത്താ​ൻ ശ്ര​മി​ക്കു​ന്ന, ശ്വാ​സം​മു​ട്ടി​ക്കു​ന്ന ഈ ​സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തി​ൽ എ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ്​ സ​മാ​ധാ​ന​ത്തോ​ടെ ജീ​വി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യു​ക? ചാ​ര ഉ​പ​ക​ര​ണ​ങ്ങ​ൾ, വ്യാ​ജ​കു​റ്റ​ങ്ങ​ൾ, കെ​ട്ടി​ച്ച​മ​ച്ച ആ​രോ​പ​ണ​ങ്ങ​ൾ- എ​തി​ർ​ശ​ബ്​​ദ​മു​യ​ർ​ത്തു​ന്ന​വ​രു​ടെ വാ ​മൂ​ടി​ക്കെ​ട്ടാ​ൻ ഇ​ത്ര​യും മ​തി​യെ​ന്നു വ​ന്നി​രി​ക്കു​ന്നു.

ന​മ്മ​ൾ സാ​ക്ഷ്യം​വ​ഹി​ക്കു​ന്ന​ത്​ പ​ടി​പ​ടി​യാ​യി ന​ട​ക്കു​ന്ന കൂ​ട്ട​ക്കു​രു​തി​ക​ൾ​ക്കാ​ണ്. ന​മ്മു​ടെ ആ​ത്മാ​വും ചേ​ത​ന​യു​മെ​ല്ലാം ഞെ​രി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു. എ​ല്ലാം ശ​രി​യാ​കാ​ൻ പോ​കു​ന്നു​വെ​ന്ന പ്ര​ചാ​ര​വേ​ല​ക​ൾ​കൊ​ണ്ട്​ മ​റ​ച്ചു​പി​ടി​ക്കു​ക​യാ​ണ്​ സ​ർ​ക്കാ​ർ ഇ​തെ​ല്ലാം. പ​ക്ഷേ, അ​തി​ൽ ത​രി​മ്പ്​ യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യ​മി​ല്ല.

ഏ​റ്റ​വും സ​ങ്ക​ട​ക​ര​മാ​യ ഒ​രു വ​ശ​മെ​ന്തെ​ന്നു​വെ​ച്ചാ​ൽ, രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​മാ​യ കൊ​ടും​വ​ഞ്ച​ന ന​ട​മാ​ടു​ന്ന കാ​ര്യം, അ​ത്​ ന​മ്മു​ടെ അ​ടി​ത്ത​ട്ടു​ക​ളെ​പ്പോ​ലും ന​ശി​പ്പി​ക്കു​ന്ന വി​വ​രം തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞി​ട്ടും ഒ​ച്ച​വെ​ക്കാ​നാ​വാ​ത്ത​വി​ധം ച​കി​ത​രാ​ണ്​ ന​മ്മു​ടെ സ​ഹ​പൗ​ര​ജ​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ ബ​ഹു​ഭൂ​രി​പ​ക്ഷ​വും. ശ​ബ്​​ദി​ക്കാ​ൻ മു​തി​ർ​ന്നാ​ൽ അ​വ​രെ​യോ അ​വ​രു​ടെ മ​ക്ക​​ളെ​യോ പി​ടി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടു​േ​പാ​യി, ആ​രോ​പ​ണ​ങ്ങ​ളി​ൽ കു​രു​ക്കി ത​ട​ങ്ക​ൽ​പാ​ള​യ​ത്തി​ലേ​ക്ക്​ ത​ള്ളു​ന്ന​താ​ണ​ല്ലോ ഇ​പ്പോ​ഴ​ത്തെ പ​തി​വ്.

നു​ണ​ക​ളാ​ൽ അ​തി​ര്​ ഭേ​ദി​ക്കു​ന്ന വ​ല​തു​പ​ക്ഷം

അ​തു​പോ​ലെ​ത്ത​ന്നെ ന​മ്മു​ടെ നി​ല​നി​ൽ​പി​ലേ​ക്ക്​ വ​ല​തു​പ​ക്ഷം ന​ട​ത്തു​ന്ന ക​ട​ന്നു​ക​യ​റ്റ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച്​ അ​റി​യു​ന്ന​വ​രും അ​വ​ര​ു​ടെ തീ​ട്ടൂ​ര​ങ്ങ​ൾ​ക്കെ​തി​രെ സം​സാ​രി​ക്കാ​ൻ ധൈ​ര്യ​പ്പെ​ടു​ന്നി​ല്ല. പ​ല വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​ക​ളും ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സി​െ​ൻ​റ വി​ചാ​ര​ധാ​ര​യും അ​തി​ലെ പെ​രും​നു​ണ​ക​ളു​മെ​ല്ലാം വാ​യി​ച്ച​റി​ഞ്ഞി​ട്ടും, ശം​സു​ൽ ഇ​സ്​​ലാ​മി​െ​ൻ​റ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ സ്വ​യം സേ​വ​ക്​ സം​ഘ്​ ഡോ​ക്യു​മെ​ൻ​റ്​​സ്, ഖു​ശ്​​വ​ന്ത്​ സി​ങ്​ എ​ഴു​തി​യ ദി ​എ​ൻ​ഡ്​ ഒാ​ഫ്​ ഇ​ന്ത്യ, ജ്യോ​തി​ർ​മ​യ ശ​ർ​മ​യു​ടെ ടെ​റി​ഫെ​യി​ങ്​ വി​ഷ​ൻ-​എം.​എ​സ്. ഗോ​ൾ​വാ​ൾ​ക്ക​ർ, ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സ്​ ആ​ൻ​ഡ്​​ ഇ​ന്ത്യ, എ.​ജി. നൂ​റാ​നി​യു​ടെ ദി ​ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സ്​-​എ മെ​ന​സ്​ ടു ​ഇ​ന്ത്യ, വ​ല​തു​പ​ക്ഷ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച്​ പ്ര​ഫ. രാം ​പു​നി​യാ​നി എ​ഴു​തി​യ നി​ര​വ​ധി പു​സ്​​ത​ക​ങ്ങ​ൾ, മ​ഹാ​രാ​ഷ്​​ട്ര​യി​ലെ മു​ൻ പൊ​ലീ​സ്​ ഐ.​ജി എ​സ്.​എം. മു​ശ്​​രി​ഫി​െ​ൻ​റ ഗ​വേ​ഷ​ണാ​ത്മ​ക​മാ​യ ര​ച​ന​ക​ൾ എ​ന്നി​വ​യി​ൽ​നി​ന്നെ​ല്ലാം ഉ​ദ്ധ​രി​ക്കു​മെ​ന്ന​ല്ലാ​തെ ചോ​ദ്യ​ങ്ങ​ളു​യ​ർ​ത്താ​ൻ മു​ന്നോ​ട്ടു​വ​രു​ന്നി​ല്ല.

രാ​മ​ജ​ന്മ​ഭൂ​മി പ്ര​സ്​​ഥാ​നം, ബാ​ബ​രി മ​സ്​​ജി​ദ്​ ധ്വം​സ​നം, 2020ലെ ​ഗു​ജ​റാ​ത്ത്​ വം​ശ​ഹ​ത്യ ഇ​വ​യെ​ല്ലാം ഹി​ന്ദു​രാ​ഷ്​​ട്ര​വാ​ദ​ത്തി​ലേ​ക്ക്​

ഗോ​ൾ​വാ​ൾ​ക്ക​ർ വ​ര​ച്ചി​ട്ട പൈ​തൃ​ക​വീ​ഥി​ക​ളി​ൽ ചി​ല​തു മാ​ത്ര​മാ​ണെ​ന്ന്​ ​േജ്യാ​തി​ർ​മ​യ ശ​ർ​മ ത​െ​ൻ​റ പു​സ്​​ത​ക​ത്തി​ൽ ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ട്ടു​ന്നു. ഗോ​ൾ​വാ​ൾ​ക്ക​റു​ടെ ബൗ​ദ്ധി​ക മ​ണ്ഡ​ല​ത്തി​ൽ ര​ണ്ടു​ സ്​​ഥി​രം ശ​ത്രു​ക്ക​ളാ​ണു​ള്ള​ത്​; മു​സ്​​ലിം​ക​ളും രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​വും. ഹി​ന്ദു​രാ​ഷ്​​ട്ര​ത്തി​ന്​ അ​ധി​കാ​ര​വും പൊ​ലി​മ​യും വീ​ണ്ടെ​ടു​ക്കു​ന്ന​തി​ന്​ ഏ​റ്റ​വും വ​ലി​യ വി​ഘാ​ത​മാ​ണ്​ അ​വ ര​ണ്ടും.

ഗോ​ൾ​വാ​ൾ​ക്ക​റു​ടെ ചി​ല വാ​ദ​ങ്ങ​ളും പു​സ്​​ത​ക​ത്തി​ൽ എ​ടു​ത്തെ​ഴു​തി​യി​ട്ടു​ണ്ട്. '' രാ​ജ്യ​ത്തി​നു​ള്ളി​ൽ കു​റെ​യേ​റെ മു​സ്​​ലിം കേ​ന്ദ്ര​ങ്ങ​ളു​ണ്ട്. അ​താ​യ​ത്,​ കു​റ​ച്ച​ധി​കം കു​ട്ടി​പാ​കി​സ്​​താ​നു​ക​ൾ. അ​ത്ത​രം കേ​ന്ദ്ര​ങ്ങ​ൾ രാ​ജ്യ​ത്തി​നു​ള്ളി​ലെ പാ​ക്​ അ​നു​കൂ​ല ശ​ക്തി​ക​ളു​ടെ ഇ​ട​ങ്ങ​ളാ​ണ്. അ​താ​യ​ത്,​ ഡ​ൽ​ഹി​യോ രാം​പു​രോ ല​ഖ്​േ​നാ​വോ ആ​വ​​ട്ടെ ഈ ​കേ​ന്ദ്ര​ങ്ങ​ളി​ലെ മു​സ്​​ലിം​ക​ൾ പാ​കി​സ്​​താ​ൻ ഇ​ന്ത്യ​യു​മാ​യി ഒ​രു സാ​യു​ധ​സം​ഘ​ർ​ഷ​ത്തി​ലേ​ക്കു​ നീ​ങ്ങി​യാ​ൽ പ്ര​യോ​ഗി​ക്കു​ന്ന​തി​നാ​യി ആ​യു​ധ​ങ്ങ​ൾ സ്വ​രു​ക്കൂ​ട്ടി​യും ആ​ളു​ക​ളെ ഒ​രു​ക്കി​യും ത​ക്കം​പാ​ർ​ത്തി​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ്.''

സ്വ​ന്ത​മാ​യ സേ​ന​യും ചോ​ദ്യം​ചെ​യ്യ​പ്പെ​ടാ​ത്ത നേ​തൃ​ത്വ​വു​മു​ള്ള ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സ്​ ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ ഭൂ​ത​കാ​ല​വു​മാ​യി യു​ദ്ധ​ത്തി​ലേ​ർ​പ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കു​ക​യാ​ണെ​ന്ന്​ എ.​ജി. നൂ​റാ​നി ത​െ​ൻ​റ പു​സ്​​ത​ക​ത്തി​ൽ സ​മ​ർ​ഥി​ക്കു​ന്നു. ''ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ അ​ത്യ​ന്തം മ​ഹാ​ന്മാ​രാ​യ മൂ​ന്നു​ ഭ​ര​ണാ​ധി​കാ​രി​ക​ൾ ബു​ദ്ധ​മ​ത വി​ശ്വാ​സി​യാ​യ അ​ശോ​ക​ൻ, മു​സ്​​ലിം​മാ​യ അ​ക്​​ബ​ർ, പ്ര​ബു​ദ്ധ ഹി​ന്ദു​മ​ത വി​ശ്വാ​സി​യാ​യി​രു​ന്ന നെ​ഹ്​​റു എ​ന്നി​വ​രെ അ​വ​മ​തി​ക്കു​ക​യാ​ണ​വ​ർ. ലോ​കം ഇ​ന്ത്യ​യെ എ​ന്തി​െ​ൻ​റ​യെ​ല്ലാം പേ​രി​ൽ വി​ല​മ​തി​ക്കു​ന്നു​വോ ആ ​നേ​ട്ട​ങ്ങ​ളെ​യെ​ല്ലാം തു​ട​ച്ചു​നീ​ക്കി ത​ങ്ങ​ളു​ടെ ഇ​ടു​ങ്ങി​യ, ഛിദ്ര​ത​യു​ടെ വി​ചാ​ര​ധാ​ര പ്ര​തി​ഷ്​​ഠി​ക്കാ​നാ​ണ്​ അ​വ​രു​ടെ നീ​ക്കം.''

ഹി​ന്ദു​ത്വ അ​ജ​ണ്ട ഇ​​ത്ര ത്വ​രി​ത​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​തി​നു പി​ന്നി​ലെ ചേ​തോ​വി​കാ​ര​വും അ​ദ്ദേ​ഹം വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. രാ​ജ്യ​ത്തെ പ​കു​തി​യോ​ളം ജ​ന​ങ്ങ​ൾ ദാ​രി​ദ്ര്യ​രേ​ഖ​ക്കു​ കീ​ഴി​ൽ അ​ടി​സ്​​ഥാ​ന സൗ​ക​ര്യ​ങ്ങ​ളും അ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ളും​പോ​ലും നി​ഷേ​ധി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട്​ ജീ​വി​ച്ചു​പോ​വു​ക​യാ​ണ്. ദ​ലി​തു​ക​ൾ​ക്കും ആ​ദി​വാ​സി സ​മൂ​ഹ​ങ്ങ​ൾ​ക്കും ആ ​അ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ൾ ഒ​രു​ക്കി​ക്കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന​തി​നു​ പ​ക​രം മ​തം​മാ​റ്റ അ​വ​കാ​ശ​ത്തി​ലേ​ക്ക്​ ച​ർ​ച്ച വ​ഴി​തി​രി​ച്ചു​വി​ടാ​നാ​ണ്​ അ​വ​ർ​ക്ക്​ താ​ൽ​പ​ര്യം.

●